à ceux qui veulent apprendre la science

Louange à Allah Seigneur de l'univers et que la prière et le salut soient sur le serviteur et le
messager d'Allah, Muhammad, sa famille et ses compagnons

félicitations à toute personne qui
a décidé de chercher le savoir, savez vous que Celui qui s’adonne à
l’acquisition du savoir est vraiment chanceux!
L’Islam est la religion du savoir. Le
premier verset du Coran ordonne la lecture qui est la clé des
connaissances. À ce propos, le Très Haut dit : « Lis,
au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l' homme d' une
adhérence. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la
plume (le calame), a enseigné à l' homme ce qu' il ne savait pas. » (Coran96 :1-5).

Le savoir doit précéder l’action comme l’indiquent les propos du Très Haut : « Sache
donc qu' en vérité il n' y a point de divinité à part Allah et implore
le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes.
Allah connaît vos activités (sur terre) et votre lieu de repos (dans l'
au-delà). » (Coran, 47 :19).

Allah a mis le musulman en garde
contre les termes et propos non fondés sur des connaissances. C’est
dans ce cadre que le Transcendant dit : « Et ne
poursuis pas ce dont tu n' as aucune connaissance. L' ouïe, la vue et
le cœur: sur tout cela, en vérité, on sera interrogé. » (Coran, 17 :36).

Pour bien mettre en relief la
position éminente du savoir et ses détendeurs, Allah a sollicité le
témoignage des ulémas sur son unicité. C’est ce que le Transcendant
exprime en ces termes : « Allah atteste, et aussi
les Anges et les doués de science, qu' il n' y a point de divinité à
part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le
Puissant, le Sage! » (Coran, 3 :18).
La connaissance d’Allah et sa crainte
passe par la connaissance de Ses signes et créatures. Et les ulémas
sont ceux qui connaissent cela. D’où l’hommage qu’Allah leur a rendu en
ces termes : « Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur. » (Coran, 35 :28).
Les ulémas de l’Islam oc à ceux qui veulent apprendre la science Cup

à ceux qui veulent apprendre la science Cup

ent
une noble position qui les place au-dessus des autres aussi ici-bas que
dans l’au-delà. À ce propos, le Très Haut dit : « Allah
élèvera en degrés ceux d' entre vous qui auront cru et ceux qui auront
reçu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous
faites. » (Coran, 58 :11).
C’est pour souligner l’importance du
savoir qu’Allah a donné à Son Messager l’ordre d’en acquérir davantage.
C’est ce qu’Il exprime ainsi : « Et dis: "Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!" » (Coran, 20 : 114).
Allah a en outre rendu un vibrant hommage aux ulémas en ces termes : « Dis: "Sont- ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?" Seuls les doués d' intelligence se rappellent. » (Coran, 39 : 9).
Les détenteurs du savoir sont ceux qui saisissent les premiers la vérité et à y adhérent : « Et
afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en
effet, la Vérité venant de ton Seigneur, qu' ils y croient alors, et
que leurs cœurs s' y soumettent en toute humilité. Allah guide certes
vers le droit chemin ceux qui croient. » (Coran, 22 : 54).
L’Islam exhorte à la recherche du
savoir. Et le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) en a fait
une obligation individuelle et a expliqué que le mérite du savant par
rapport à celui du dévot est comme la lune comparée aux autres astres
et que les ulémas sont les héritiers des prophètes qui, eux, n’avaient
légué ni dinar ni dirham, mais un savoir. Quiconque puise dans ce
savoir est bien chanceux. En plus, le Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) nous a informés que la recherche du savoir balise la
voie vers le paradis.
C’est à ce propos qu’il dit : « Quiconque s’engage dans la voie de la recherche du savoir, Allah l’engage facilement dans la voie du paradis » (rapporté par Boukhari, livre du savoir, 10).

L’Islam appelle à l’apprentissage de
l’ensemble des disciplines scientifiques utiles. Les connaissances sont
classées en catégories. Les meilleures sont celles portant sur la
charia puis la médecine puis le reste des sciences.
Les meilleures connaissances sont
celles qui portent sur la charia. En effet, elles permettent à l’homme
de connaître son Maître, son prophète et sa religion.Elles sont celles
par lesquelles Allah a honoré son Messager en les lui transmettant pour
qu’il les mette à la disposition des gens : « Allah
a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu' Il a envoyé
chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets,
les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu' ils
fussent auparavant dans un égarement évident.» (Coran, 3 :164).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quand Allah veut du bien à quelqu’un, Il lui permet d’avoir une bonne compréhension de la religion » (rapporté dans les deux Sahih, la présente version étant celle Boukhari, 69).
Pour expliquer la nécessité de s’oc à ceux qui veulent apprendre la science Cup

er soigneusement du Coran, de l’apprendre et de l’enseigner, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et l’enseigne » (rapporté dans les deux Sahih, la présente version étant celles de Boukhari, 4639).
Il n’y a aucun bien à attendre d’un
savoir qui ne se reflète pas dans les actes ni de paroles que les
actions ne confirment pas : « Ô vous qui
avez cru! Pourquoi dites- vous ce que vous ne faites pas? C' est une
grande abomination auprès d' Allah que de dire ce que vous ne faites
pas.» (Coran, 61 : 2-3).
La Umma a besoin des ulémas en tout
temps et en tout lieu. Une nation dépourvue de science et de savants
véhicule de fausses croyances et croupit dans les ténèbres.
L’on doit apprendre la loi divine (et
la transmettre). Quiconque dissimule le savoir et en prive les gens se
verra doté de brides de feu au jour de la Résurrection et méritera la
damnation, à moins de se repentir. À ce propos, le
Transcendant dit « Certes ceux qui cachent ce que
Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l'
exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu'
Allah maudit et que les maudisseurs maudissent, sauf ceux qui se sont
repentis, corrigés et déclarés: d' eux Je reçois le repentir. Car c'
est Moi, l' Accueillant au repentir, le Miséricordieux. » (Coran, 2 : 159-160).
L’uléma remporte une immense
récompense. Car celui qui indique un bon acte est comme celui qui le
fait.Quand l’uléma meurt, sa récompense auprès d’Allah n’en sera pas
pour autant interrompue. Bien au contraire, elle sera maintenue aussi
longtemps que les gens continueront de tirer profit de ses
connaissances.
C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : «
Quand l’humain meurt son action est interrompue, exception faite de
trois cas : une aumône courante, un savoir utile et un enfant pieux qui
prie pour lui » (rapporté par Mouslim, 1631).
Si l’uléma diffuse
son savoir au profit des gens, il remporte une récompense égale à celle
accordée à tous ceux qui auraient tiré profit de son savoir sans que
cela implique une diminution de la récompense accordée à ceux-ci. Et
quiconque propage une aberration commet un péché égal à l’ensemble des
péchés commis par tous ceux qui auraient suivi son exemple sans que
cela implique la diminution des péchés de ceux-ci » (rapporté par Mouslim, 2674).
La bonne compréhension de la religion
fait partie des meilleures dispositions qui honorent le musulman comme
l’indiquent les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) :
«Quand Allah veut faire du bien à quelqu’un, Il lui permet d’avoir une bonne compréhension de la religion » (rapporté dans les deux Sahih).
La lecture du Coran, son
apprentissage et son enseignement font partie des meilleures actions
conformément aux propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) :« L’envie ne se justifie que dans deux cas :
celle suscité par l’état d’un homme à qui Allah a permis d’avoir une
bonne maîtrise du Coran de sorte qu’il le récite dans ses prières du
jour et de nuit, et celle suscitée par l’état d’un homme à qui Allah a
donné des biens dont il dépense jour et nuit » (rapporté par Mouslim, 815).

Extrait du livre Ussoul ad dine al-islami par cheikh Muhammad ibn Ibrahim at-Tuwaydjiri

voici une petite bibiothèque en cours de création, j'espère qu'elle
vous sera bénéfique inshaAllah, je n'ai pas tout mis en ordre:
http://www.4shared.com/dir/17406088/...1/franais.html

les livres traitant le dogme:
niveau 1:
-les leçons importantes pour toute la communauté
-les 3 principes fondamentaux et leurs preuves
-l'importance du tawhid
-les deux témoignages et leur signification
-erreurs commises dans la croyance
-croyance (résumé)

à suivre inshaAllah..

makay c'est tres jolie
mercie